С момента своего основания Израиль обладал своеобразным «политическим банком», который предоставлял ему безграничный и неконтролируемый кредит доверия — Холокост. Наша уходящая в прошлое трагедия закрепила за Израилем статус исключения, которому «можно все». «Ведь у нас был Холокост». В мире существовало негласное понимание: народ, который стоял на грани уничтожения, не может измеряться теми же мерками, что и другие народы. И мы этим пользовались — и во благо, и во вред.

Во многом именно благодаря Холокосту возникло государство Израиль, превратившееся из общества бездомных беженцев в экономическую, академическую, культурную и военную державу. Благодаря ему Израиль стал последней колониальной силой в демократическом мире и под его прикрытием совершает тяжкие преступления в Газе. И пока что мир его останавливать не решается.

Этот кредит доверия был основан не только на международной эмпатии. Он являлся частью сложной исторической сделки: Германия, несущая наибольшую ответственность за Холокост, взяла на себя двойную задачу — исправить саму себя и защищать евреев. Израиль стал испытанием для обеих этих миссий одновременно. Пока евреи воспринимались как вечные жертвы, Германия могла определять себя как несущую постоянную ответственность перед ними — полную противоположность ее поведению во времена Второй мировой войны.
 

Это была удобная сделка для обеих сторон. Израиль получал от Германии репарации, оружие, технологии и, главное, практически бесконечную легитимность. Германия же получала от Израиля «сертификат исправления» — доказательство того, что она больше не та Германия Третьего рейха, что она усвоила уроки и платит за них цену.

Израиль построил свою международную идентичность на статусе жертвы. Германия построила свою новую идентичность на роли виновного, который обязан предотвращать новый Холокост. Так сформировалась извращенная симбиотическая связь: еврей должен быть жертвой, чтобы немец мог быть кающимся виновным. И пока немец чувствует ответственность, израильский еврей может оставаться «вечной жертвой», которой многое позволено и многое прощено.
 

Конец эпохи вечной жертвы: Израиль утратил «иммунитет Холокоста»

Walla!

06:00

С момента Холокоста Израиль пользовался особым пониманием и безусловной легитимностью, прежде всего со стороны Германии. Однако война в Газе превратила Израиль из государства-жертвы в государство, причиняющее страдания, и лишила его той исторической моральной защиты, которая действовала десятилетиями.

С момента своего основания Израиль обладал своеобразным «политическим банком», который предоставлял ему безграничный и неконтролируемый кредит доверия — Холокост. Наша уходящая в прошлое трагедия закрепила за Израилем статус исключения, которому «можно все». «Ведь у нас был Холокост». В мире существовало негласное понимание: народ, который стоял на грани уничтожения, не может измеряться теми же мерками, что и другие народы. И мы этим пользовались — и во благо, и во вред.

Во многом именно благодаря Холокосту возникло государство Израиль, превратившееся из общества бездомных беженцев в экономическую, академическую, культурную и военную державу. Благодаря ему Израиль стал последней колониальной силой в демократическом мире и под его прикрытием совершает тяжкие преступления в Газе. И пока что мир его останавливать не решается.

Этот кредит доверия был основан не только на международной эмпатии. Он являлся частью сложной исторической сделки: Германия, несущая наибольшую ответственность за Холокост, взяла на себя двойную задачу — исправить саму себя и защищать евреев. Израиль стал испытанием для обеих этих миссий одновременно. Пока евреи воспринимались как вечные жертвы, Германия могла определять себя как несущую постоянную ответственность перед ними — полную противоположность ее поведению во времена Второй мировой войны.

Это была удобная сделка для обеих сторон. Израиль получал от Германии репарации, оружие, технологии и, главное, практически бесконечную легитимность. Германия же получала от Израиля «сертификат исправления» — доказательство того, что она больше не та Германия Третьего рейха, что она усвоила уроки и платит за них цену.

Израиль построил свою международную идентичность на статусе жертвы. Германия построила свою новую идентичность на роли виновного, который обязан предотвращать новый Холокост. Так сформировалась извращенная симбиотическая связь: еврей должен быть жертвой, чтобы немец мог быть кающимся виновным. И пока немец чувствует ответственность, израильский еврей может оставаться «вечной жертвой», которой многое позволено и многое прощено.

Война в Газе разрушила эту конструкцию. Израиль больше невозможно представить как преследуемую страну. В реальном мире — за пределами неразвитого немецкого воображения и чрезмерной израильской самоуверенности — Израиль уже давно таковой не является. Это богатая, военная, технологически развитая страна с процветающей экономикой и широкой сетью дипломатических связей. Лишь благодаря Германии, скованной чувством вины, Израиль до сих пор мог вести себя так, словно он живет в состоянии постоянной угрозы. Но это заканчивается.

Мир видит реальность, от которой отворачиваются сами израильтяне: бомбардировки лагерей беженцев, дети, похороненные под завалами, голод в секторе, кварталы, стертые с лица земли, разрушенные системы здравоохранения и образования, журналисты, убиваемые систематически. В условиях этой картины невозможно продолжать держаться за нарратив «вечной жертвы». Аушвиц не может оправдать Рафиах. Варшавское гетто не оправдывает восьмилетнего палестинского мальчика, погибшего под израильской бомбардировкой. С того момента, как Израиль стал источником массовых страданий, его моральный кредит исчерпан. И так — справедливо.

Парадоксальным образом, война в Газе, в которую Израиль погрузился, в самую долгую из своих войн, стала также «войной освобождения» для Германии — даже если сама Германия пока этого не осознает. Израиль, проявивший жестокость и уродство, освободил Германию от старого договора. Германия больше не может смотреть на людей вроде Бен-Гвира, Смотрича и Нетаниягу как на жертв. Она обязана видеть в них обычных людей — слишком могущественных, совершающих преступления и несущих ответственность.

Ни один из исторических грехов Германии не стерт и не забыт. Ужасы Холокоста не отменяются. Но ничто из этого не дает Германии права поддерживать новые преступления — преступления против человечности, совершаемые потомками ее жертв.

Возникает новый вопрос: если новый израильский еврей — уже не жертва, а палач, то кем становится новый немец? Здесь начинается не менее драматическая революция: впервые с 1945 года Германия может защищать евреев — не от немецких нацистов, а от еврейских радикалов и самого государства Израиль.

Израиль остается уязвимым. У него больше нет исторической страховки, нет морального иммунитета. Он уже не может обращаться к Берлину, Брюсселю или Вашингтону, требуя закрывать глаза «ради памяти о прошлом». Теперь его будут судить не по тому, что сделали ему, а по тому, что он делает другим.

И вот это и есть настоящий экзамен. Израиль упорно отказывался взрослеть морально. Он настаивал на том, чтобы оставаться в роли жертвы, даже став региональной державой. Он построил всю свою идентичность вокруг лозунга «Никогда больше», но — только для евреев. В итоге, когда мир видит убитых, изгнанных и голодающих палестинцев, он больше не готов принимать объяснения о том, что Израиль освобожден от ответственности из-за Холокоста. Потому что для западного мира «Никогда больше» — это обязательство перед каждым человеком. Включая палестинца из Газы, который тоже человек и тоже имеет право на защиту.

Холокост навсегда останется черной дырой в истории человечества. Но моральная кредитная карта, которую он дал Израилю, утратила силу. Отныне Израиль будет оцениваться, как и любое другое государство, — по своим действиям в настоящем.

Это тяжелое осознание для Израиля, возможно, самое тяжелое со дня его основания. Впервые он сталкивается с требованием моральной ответственности за свои действия и свои несправедливости. Но это и момент нового шанса. Преступления ХАМАС в октябре 2023 года не оправдывают и не уравновешивают преступления Израиля после этого.

Важно повторять снова и снова: евреи никогда не нападали на Германию или немцев, а «окончательное решение» не имело никакого оправдания ни с точки зрения безопасности, ни с точки зрения экзистенциальности. И все же Израиль после 2023 года должен стать «Германией» для Газы и всей Палестины: разрушив, он обязан восстановить и гарантировать целому поколению палестинцев жизнь, мир и надежду.

Авраам Бург, Walla

На фото: Нетаниягу выступает в Яд ва-шем». Фото:Наама Гринбаум.