Опрощенные «харедим» считают, что их общины покидает каждый десятый (иной статистики, кроме оценочной, не существует). Но в 78% случаев они знают кого-то, кто был ультра-ортодоксом и предпочел покинуть общину.

Многие оставшиеся склонны объяснять это личными трудностями и психологическими кризисами, которые пережил будущий «отступник», его поступок они воспринимают с печалью и состраданием, а также влиянием соблазнов извне.

Тогда как за пределами ультра-ортодоксального гетто многие, в том числе и люди религиозные, видят в этом поступке в первую очередь проявление смелости.

Большинство нерелигиозных людей считают, что людям, покидающим свои общины, государство должно оказывать большую поддержку по их интеграции в новую жизнь, в том числе — в мобилизации на службу в армии, обретении образования и работы.

Среди ультра-ортодоксов, да и просто людей религиозных, каждый второй считает, что государство в этот процесс вмешиваться не должно.

В то же время почти все опрошенные «харедим» считают, что неправильно рвать связи с тем, кто покинул общину.

Особенно если речь идет о молодом человеке, и особенно если он не отказался полностью от веры, а продолжает соблюдать заповеди.

Так ответили от 86% до 93% опрошенных.

Если же в новой жизни у такого человека возникают трудности, помочь ему безо всяких условий согласны 52% опрошенных, тогда как 44% сказали, что сначала посоветуются об этом со своим раввином.