Мы завершаем публикацию необычного нового проекта «Из миража, из ничего: возвращение потерянных еврейских колен», касающегося одной из самых древних и волнующих загадок истории еврейского народа. Речь идет о пропавших десяти (из 12) коленах Израилевых, чей след тщетно пытались отыскать историки и следопыты всех времен.

И вдруг последнее столетие стало порой являть своего рода мистические знаки, которые то косвенно, а то и впрямую указывали на всплывших из небытия предполагаемых потомков исчезнувших колен.

Александр Майстровой и Марк Котлярский — известные израильские журналисты и писатели — решили в рамках проекта познакомить нашу читательскую аудиторию с сенсационными исследованиями последнего времени. Они обобщили и проанализировали материалы, доселе не слишком известные русскоязычной читающей публике.

Итак, что же такое пропавшие и вновь появляющиеся еврейские колена? Об этом — документальное повествование, больше напоминающее настоящий исторический детектив.

Предыдущая глава

Часть 12. Исраэлиты из земли Ашан

С начала века многие исследователи обнаруживают в Центральной Африке следы еврейского присутствия среди племен, не имеющих, казалось бы, ничего общего с иудаизмом и древними ближневосточными цивилизациями.

Например, в племени ашанти, населяющем побережье Камеруна, традиционно, еще до прибытия христианских миссионеров, существовал совершенно не свойственный их соседям категорический запрет на сельскохозяйственную деятельность, охоту и даже приготовление пищи в один из дней недели. Это тем более удивительно, что у окружающих племен вообще не было принято еврейское (а позднее и христианское) летосчисление по неделям, месяцам и годам.

Кроме того, ашанти практикуют обряд обрезания, получивший распространение в некоторых районах Африки. Согласно местной мифологии, это племя вышло из некой далекой земли Ашан, спасаясь от неизвестных врагов. Возможно, это совпадение, но в древней Палестине существует «земля Ашен», упоминаемая пророком Исайей. Окончание «-ти», в свою очередь, означает на африканском наречии «раса».

В начале 1990-х годов в одной из провинций Зимбабве было обнаружено еще одно племя — лемба. Его представители утверждали, что происходят от царей, имена которых — Авраам, Моше и Давид. Племя это было языческим, но исследователей поразил укоренившийся здесь обычай раз в году трубить в огромный рог, чтобы «умилостивить» бога и убедить его даровать здоровье и благополучие всем жителям племени.

В день, когда старейшины племени дули в рог, строжайше запрещалось есть, пить и тем более заниматься какой-либо работой. Нарушивших запрет подвергали жестоким наказаниям. Ни о каком позднем еврейском влиянии речь идти не могла, ибо местные жители не только никогда не сталкивались с евреями, но и вообще были очень мало знакомы с западной цивилизацией.

Не менее удивительно и другое — среди многих африканских племен в разных районах «черного континента» распространено представление о сектантах-исраэлитах. Некоторые африканские источники сообщают об исраэлитах как о совершенно прозаическом, хорошо знакомом явлении, не подвергая сомнению их происхождение.

Сделанные мимоходом ссылки на темнокожих «еврейских сектантов» можно встретить даже в описаниях современных африканских авторов, причем весьма известных. Мэри Бенсон, автор биографии Нельсона Манделы и ряда книг, посвященных истории Юго-Восточной Африки, делает сенсационное с точки зрения антропологов сообщение: «В 1921 году генерал Смит отправил воинские подразделения, которые учинили жестокую резню в деревне Бальхук, традиционно населенной сектой евреев-исраэлитов...».

Среди ряда племен на западе Африки бытует поверье, согласно которому далеко-далеко, за горизонтом и пустыней, существует «земля Кнаан», населенная такими же, как они сами, темнокожими людьми. Некоторые лингвисты — сторонники гипотезы «еврейского переселения» в Африку — находят соответствия между ивритом и отдельными африканскими словами и оборотами. Характерным примером, с их точки зрения, является слово «ain't», означающее «не» и сходное по звучанию и значению с ивритским словом «אין».

Словом, версия израильских Иври о переселении евреев на «черный континент» не выглядит невероятной. Начиная с эпохи царя Соломона между Израилем и Северной (прежде всего — Северо-Восточной) Африкой существовали тесные культурные и торговые связи — намного более тесные, нежели с Европой и Центральной Азией. Еврейская община Египта в период, предшествовавший разрушению Храма, концентрировалась не только в Александрии, но была разбросана по огромной территории — от Нубии (нынешний Судан) на юге до Карфагена на западе.

Вполне можно представить себе, что десятки тысяч евреев искали спасения не на севере, не в Европе, от которой их отделяло море, и не на востоке, где путь лежал через римские провинции, а на юге — в Африке. Можно также представить, что евреям удалось сохранить свою культуру и религию среди языческих племен, выжить в американском рабстве и передать память о своем происхождении потомкам — ныне свободным гражданам свободной Америки. Если европейские евреи сумели, невзирая на христианские наветы и титанические миссионерские усилия церкви, сохранить свою уникальность, то почему то же самое не могли сделать евреи африканские?

Благодарные изгои

Как бы ни стремились темнокожие потомки Моисея отгородиться от современной цивилизации, они все равно оказываются в зависимости от нее. Полностью стать самодостаточными они не могут. Часть одежды так или иначе приходится завозить извне. Овощей, выращиваемых на прилегающих к деревне Иври под Димоной пустующих землях, не хватает для нормального питания. В школе работают израильские учителя, а из городской больницы периодически приходится вызывать «скорую помощь». Главное же — те жители кибуца, которые не заняты на работе в ткацкой мастерской, на обработке земли, в столовой и в школе, вынуждены искать средства для пропитания на стороне. А это не так просто, если учесть, что многие из них до сих пор не считаются гражданами Израиля и находятся здесь фактически «на птичьих правах».

«Посмотри, это мой единственный документ здесь, в Израиле, — показывает Катриэлла Бен-Исраэль визу, просроченную полтора года назад. — Меня могут депортировать из страны в любой момент. Фактически мы не имеем особых прав. И найти работу в таком положении очень трудно. Нас приравняли к нелегальным иммигрантам из африканских стран».

В трех израильских городах — Димоне, Араде и Мицпе-Рамоне — проживает полуторатысячная община афроамериканцев, называющих себя евреями. Они могли бы без труда получить гражданство, пройдя ортодоксальный гиюр, но категорически отказываются от него.

«Абсурд! Почему мы, истинные евреи, должны проходить гиюр? — возмущается Элиашув Бен-Исраэль. — Мы знаем о еврействе не меньше, чем местные раввины. У нас есть книги, подтверждающие, что мы — прямые потомки тех евреев, которые жили здесь до разрушения Храма! Как они могут так относиться к нам?!»

С горечью и в то же время с удовлетворением показывают мои собеседники свою деревню. «Здесь, на этом месте, был пустырь с обветшалыми зданиями, которые должны были стать центром абсорбции. Но желающих поселиться здесь не нашлось, и, если бы не мы, это место превратилось бы в ночлежку для наркоманов и бездомных. Мы своими руками построили здесь кибуц, дома, возделали землю, благоустроили заброшенную территорию. Мы ничего не требовали для себя — никаких привилегий и даже помощи. Неужели мы не заслуживаем уважения к себе?» — качает головой Катриэлла.

Тем не менее, и ультраортодоксы, и правительственные чиновники отказываются принимать аргументы Иври. Им разрешают жить в Израиле, но не более того. И хотя местные власти согласились построить школу для Иври, их статус не претерпел изменений.

Несмотря на неприязненное отношение со стороны государства, Иври не переносят свою обиду на весь Израиль. Рядовые израильтяне, говорят они, понимают и даже поддерживают их. 
Об Америке «черные евреи» если и вспоминают, то без всякой ностальгии.

«Все ее либеральные законы — только фасад, за которым скрывается неискоренимый расизм, — говорит Катриэлла. — Мы всегда чувствовали, что из-за цвета кожи остаемся в этой стране людьми низшего сорта».

В Нью-Йорке, Лос-Анджелесе и других крупных городах, где сосредоточено большинство афроамериканцев, утверждают мои собеседники, царит атмосфера страха, вражды и тревоги. В Израиле нет ничего подобного. Люди не напряжены так, как в США, не испуганы и не отравлены миазмами взаимной подозрительности. А главное — здесь ощущается присутствие Творца.

«В Танахе написано, что Эрец-Исраэль — особое место на земле. Мы не просто верим в это, мы это чувствуем», — улыбается Элиашув. Бог, убежден он, соберет здесь всех евреев, в том числе и темнокожих, благословит их, дарует им покой и благополучие. Но только в том случае, если самомнение не уведет, как это случалось раньше, избранный народ от собственного назначения.

А оно в том, чтобы благодарить Создателя, возделывать его землю и заботиться о себе — о душе и теле. Так как пренебрегающий своим здоровьем пренебрегает и Богом...

Напоследок заметим: недавно несколько «афро-евреев» все-таки смогли получить израильские удостоверения личности. Община Иври восприняла это как большую победу.

В тени Катастрофы: евреи спасенные и ассимилированные

Еще одна группа «потерянных евреев» обретается в ...Польше и даже Германии. История их связана с Катастрофой и потому особенно трагична. Это дети и внуки тех еврейских детей, которые были спасены от нацистов соседями или священнослужителями. Многие из них попали в монастыри, став не только поляками, но и рьяными католиками. Поэтому само открытие своей принадлежности к еврейству для них — огромная травма.

Некоторые истории поистине фантастичны. Глава добровольческой организации «Шавей Исраэль» («Возвращенный Израиль») Михаэль Фройнд рассказывает об адвокате во Вроцлаве, который узнал о своем происхождении в 32 года. «Кто-то попросил его заняться делом о возвращении имущества еврейки, бежавшей из Польши в США в годы войны. Он пошел в местный муниципалитет, начал рыться в документах, и обнаружил, что женщина эта — ...его тетя. Потрясенный, он спросил у матери, что это значит, и она рассказала ему то, что всю жизнь скрывала: он — еврей. Более того, он еще и женат на ревностной католичке. Семья пережила тяжелый кризис, но теперь все нормализовалось, а самое интересное, что их сын хочет пройти гиюр и жить в Израиле».

Другая, не менее драматическая история, произошла с 23-летним немцем, который также хочет теперь перейти в иудаизм. Проблемой этого парня был ...нос. Большой, породистый еврейский нос. Мать долго уклонялась от ответов на вопросы, но потом «сломалась» и рассказала свою историю. Она — дочь крещеной еврейки и немца. Когда началась война, ее отца мобилизовали в Вермахт, а мать сумела спастись и спасла ее. После двух лет службы отца послали вместе со взводом на расстрел евреев. Он отказался, был брошен в концлагерь и замучен там. Мать выжила, однако свое еврейство всячески скрывала. И если бы не нос, то парень бы, наверное, так и не узнал о своем прошлом...

По словам Михаэля, подобные случаи — отнюдь не редкость. Сегодня в Польше проживает около десяти тысяч евреев по крови, чьи деды детьми были спасены от Катастрофы.

Воронежские геры: трудный путь к Иерусалиму

Однако еще более, нежели возвращение в лоно иудаизма «потерянных евреев», поразительно желание стать евреями тех, кто никогда никакого отношения к еврейству не имел. И настойчивое, неимоверное упорство в этом стремлении, несмотря на все испытания и лишения.

Сегодня, говорит Михаэль Фройнд, в мире есть две большие группы неевреев, всеми силами добивающиеся того, чтобы присоединиться к отверженному народу. Первая группа — жители Перу, Бней-Моше. В массе своей — это индейцы из района Кахамарки. В прошлом католики, они в свое время под влиянием протестантских миссионеров покинули католическую церковь и начали изучать Ветхий Завет, т.е. Танах. Знакомство с Танахом заставило многих из них пойти дальше, и перейти в иудаизм. С необычайной настойчивостью они добивались прохождения гиюра, и, в конечном счете, многим удалось репатриироваться в Израиль.

Вторая большая группа — наши бывшие соотечественники. В Израиле их зачастую называют «субботниками», однако термин этот неправилен. Ибо те, кто живут здесь, прошли гиюр и являются стопроцентными евреями, соблюдая заповеди куда прилежнее и внимательнее, чем многие израильтяне.

Движение за реформу православия в духе западного протестантизма началось в Воронежской области России 250 лет назад, во времена Екатерины II. Часть его последователей стали баптистами и адвентистами, но часть пошла дальше и вообще отказалась от христианства, приняв еврейство. Где и как они приняли иудаизм, сказать трудно. Известно, что некоторые из них отправлялись для этого в Литву, где была влиятельная еврейская община и известные всему миру раввины.

Предполагается, что в начале XIX века в Воронеже проживало до 20 000 геров (дословно — «возвращенных»), которых здесь называли «субботниками» и всячески травили (а что еще прикажете делать с мужиком, который добровольно называет себя евреем?). 
Бесконечные унижения и гонения заставили их сделать чудовищную ошибку — обратиться к царю-батюшке с просьбой о защите. Это было все равно, что мышке попросить защиты у кошки. Царь-батюшка, «сердобольный» Александр I отдал распоряжение сделать все, дабы обратить «сектантов» в христианскую веру, а если те не одумаются, то высылать в Сибирь. У геров «забривали» детей в армию, отбирали имущество, гнобили погромами и, в конечном счете, отправляли на каторгу — стойкие русские мужики еврейской веры отказывались ломаться под царским прессом. Прибежищем для большинства из них стало поселение Старая Зима под Иркутском.

Впоследствии, когда гонения чуть ослабли, некоторые вернулись в Воронеж, а другие поехали в Украину, и были перемолоты там нацистским молохом. Часть обосновалась в нынешнем Волгограде, и была спасена только благодаря разгрому немцев в сталинградской мясорубке. Репатриация геров Воронежа в Святую землю началась в XIX — начале XX веков, а массовой стала в начале 1990-х годов.

По данным Фройнда, сегодня на территории бывшего СССР все еще проживает 15-20 тысяч геров, и они мечтают о репатриации.

Из евреев — в финны: волжский путь сынов Эфраима

Если Яаков Леви доказывает связь Потерянных Колен с кельтами, то финская исследовательница, магистр гуманитарных наук (социология и антропология) и доктор медицинских наук Туула-Ханнале Иконен из общины Леппявирта, убеждена, что финны — по одной линии потомки Иуды, а по другой — Колена Эфраима

- Госпожа Иконен, что побудило Вас заняться темой Потерянных колен Израиля? Когда и при каких обстоятельствах Вы занялись исследованием этого вопроса? В каком направлении шли Ваши поиски?

- Все началось с того, что 20 лет назад я узнала о своем еврейском происхождении по отцу. Позднее оказалось, что во мне течет еврейская кровь и по материнской линии. Мать моего отца (моя бабушка) говорила, что не хочет, чтобы я знала о своем еврействе из-за антисемитизма. Однако после смерти бабушки одна из ее дочерей — моя тетя — рассказала мне о еврейских корнях нашей семьи и позволила изучить генеалогическое древо. В результате проведенного исследования я узнала, что мой отец — потомок евреев, относившихся к Десяти коленам Израилевым. Его семья жила в Карелии, по меньшей мере, с 1700 года, и я располагаю документами, подтверждающими это.

- У Вас были дома какие-то предметы иудаики?

- Я помню, что в доме моей бабушки была менора и чаша, в которой находился песок из Израиля. Они стояли на книжной полке, и, когда я спросила, зачем это ей, она ответила, что мы — евреи. Однако вскоре эти предметы исчезли из дома. Бабушка боялась, что люди узнают о нашем происхождении. Позднее я сделала проверку ДНК, и выяснилось, что я — еврейка также по линии моей мамы. У меня есть документ, который подтверждает мое еврейство. Специалист по генеалогии обратился ко мне с предложением изучить ДНК с целью подтверждения моего происхождении от Потерянных колен. Выяснилось, что еврейская кровь есть и в роду мужа Осси: семья его матери берет начало от евреев, потомков Иуды, а отца — от потомков Исраэлитов, то есть Потерянных колен.

Эти удивительные открытия подтолкнули нас с мужем в 2000 году к изучению генетического происхождения финнов вообще. Мы собрали огромную литературу по этому вопросу в библиотеках и Интернете, начали тщательно изучать на иврите источники, в том числе библейские, где говорилось о Потерянных коленах Израилевых. Мой муж тщательно изучил Ветхий Завет и знает эту тему лучше меня. В процессе поиска мы знакомились с разными людьми, финнами по происхождению, которые рассказали нам, что, изучая свое генетическое происхождение, также обнаружили еврейские корни. Это было поразительно. Речь шла о совершенно незнакомых людях! Через какое-то время мы встретились с финским пастором, который рассказал об откровении, побудившем его заняться поиском своих корней и генетического происхождения финнов. Сегодня он всецело посвящает себя этому исследованию.

Также мы познакомились с человеком, который, начав изучать происхождение финских имен и топологических названий, обнаружил их сходство с еврейскими. Исследователь библейской археологии уверенно заявил нам, что считает финнов наследниками древнего Израиля. Исраэлиты, по его словам, покинув Ассирию, вышли к Волге, и оттуда пришли на территорию современной Финляндии. Есть, впрочем, и другие версии того, как потомки Потерянных колен пришли в нашу страну.

- Кстати, есть ли, по Вашему мнению, нечто общее между ивритом и финским?

- Знаете, мы знакомы с женщиной, которая занялась изучением этой связи. Вообще следует заметить, что исследователи обнаруживают близость между двумя народами, изучая их антропологию, обычаи, традиции, кулинарные предпочтения и т.д. Наиболее поразительно обилие людей, испытавших потребность в такого рода исследованиях. Как правило, это верующие люди, считающие, что действуют по Высшему повелению. Я могу провести много подобных случаев, и каждый из них уникален. На определенном этапе мы поняли, что далеко не одиноки в своих изысканиях, и есть немало людей, которые готовы поделиться с нами своими соображениями в данном вопросе.

- Какие факты, обосновывающую Вашу идею или опровергающие ее (если таковые есть) вы обнаружили в ходе своей работы?

- Мы привлекли к работе всевозможные источники: Библию, историю древнего Израиля и Финляндии, генеалогию, происхождение имен и топологические исследования, археологию, антропологию и культуру, работы по лингвистике. Результаты, полученные нами, практически не содержали расхождений. По нашим данным, 70-80% финнов по отцовской линии происходят от Колена Эфраима (одно из Десяти потерянных колен) и около 30% по материнской линии — от Колена Иуды (считается, что современные евреи ведут свое происхождение именно от Колена Иуды — прим. «Сегодня»).

Очевидно, что Колено Эфраима пришло на территорию Финляндии с востока — их путь лежал, по-видимому, из древней Ассирии по Волге, в Новгород и оттуда в Карелию, — в то время как потомки Иуды (нынешние евреи) пришли сюда с Запада или с Юга. Что касается нашей семьи, то мы выяснили, что мои потомки по материнской линии перебрались в Финляндию из Швеции, а потомки моего мужа Осси — из Норвегии. Наши предки по отцовской линии пришли сюда из Карелии. Таким образом, мы являемся типичными наследниками Потерянных колен и потомков Иуды в Финляндии.

- Насколько, с Вашей точки зрения, реально, что часть Потерянных колен смогла дойти до Дальнего Востока и затем перебралась в Японию, как полагают некоторые японские историки и исследователи, в частности Аримасо Кубо?

- Я не могу сказать, что хорошо осведомлена в этом вопросе. Однако наш друг, пастор, жил с семьей в Японии и не так давно вернулся в Финляндию. Он рассказывает об удивительных совпадениях между евреями и японцами в разных областях. По его словам, речь идет не только о лингвистическом сходстве, но и о близости традиций и ритуалов. Этот человек — большой друг Израиля, он хорошо владеет ивритом, знает Библию, знаком с обычаями израильтян. Поэтому у меня нет оснований подвергать сомнению его утверждения. Он рассказывает, что не раз был поражен тем, как японские традиции похожи на еврейские.

- Как Вы относитесь к утверждениям, что часть Потерянных колен не только пришла на европейский континент, но и, расселившись здесь, оказала влияние на Реформацию?

- Из наших исследований уже очевидно, что Потерянные колена пришли в Европу. По всей видимости, их миграция шла в разных направлениях так, что потомков их можно обнаружить в разных частях света. Очевидно, что они утеряли свою еврейскую идентичность и большую часть еврейского наследия. Их потомки забыли о своем происхождении и утратили связь с древней землей Израиля. Поэтому наследники древнего Израиля не имеют представления о своей прародине.

- Вы изучали только судьбу потомков Потерянных колен, или также происхождение этнических групп, связанны с потомками собственно евреев, покинувших Палестину после разрушения Первого и Второго храмов, а также марранов и т.д.?

- Круг наших с мужем интересов был, в основном, ограничен связью финнов с потомками десяти Потерянных колен и колена Иуды. Часть народностей,  имеющих сходные с финнами генеалогические корни, населяет Швецию (680 000 человек, являющихся финнами в третьем поколении), Норвегию (так называемые «квинс», проживающие в Квенланде в северной части Норвегии около города Тромсе), Россию (здесь проживает много народностей, имеющих финское происхождение, например, Мордва, Мари, племена Карелии) и Эстонию (у 30% местного населения есть финские корни — было бы даже правильнее сказать, что эстонцы имеют общую с финнами родословную). Кроме того, небольшие этнические группы, родственные финнам, проживают в Латвии, Эстонии и даже Украине.

Мы полагаем, что маленькие группы населения с финскими корнями, существующие в США, Канаде, Австралии и Испании, также ведут свое происхождение от Потерянных колен Израилевых. Наше исследование позволяет предположить наличие скрытых связей между сефардским еврейством и финнами. Отслеживая свою генеалогическую линию, я пришла к выводу, что ветвь по материнской линии была переплетена с евреями-сефардами. Это очень интересная область, которая нуждается в дальнейших исследованиях.

- Как относятся к исследованиям вокруг Потерянных Колен научные круги Финляндии и Европы в целом?

- Очень значительную роль в моих исследованиях сыграла книга профессора истории Нью-Йоркского университета Цви Бен-Дора Бените «Десять Потерянных Колен», выпущенная в 2009 году Оксфордским университетом. Сам Цви Бен-Дор Бените пишет, что принадлежит к Потерянным Коленам Израиля. Он представляет различные гипотезы, касающиеся возможного местонахождения Потерянных Колен, упоминая в том числе Скандинавию и особенно Финляндию. Во многих источниках обе эти страны упоминаются как единое целое, и здесь нет принципиальной ошибки, поскольку до 1808 года Финляндия была частью Швеции. Поэтому, говоря об «исраэлитских» корнях финнов, следует быть осторожными, чтобы избежать путаницы и не приписать нашу генеалогию шведам или русским.

- Что касается научных исследований в области генетики…

- Специалисты здесь пока не занимались анализом нашей теории. В то же время, исследования ДНК показали, что в основе финского народа лежат два ясно различимых этноса: один восточный и один западный. Причем наибольший интерес вызывает происхождение восточного. Хотя оба генофонда смешались, тесты ДНК свидетельствуют о крайне любопытном и пока еще не обозначенном четко происхождении восточного этноса. Мы считаем, что эта этническая группа берет начало от Потерянных Колен Израилевых. Я знаю ряд профессиональных историков и ученых, проявляющих интерес к Потерянным Коленам Израиля. Тем не менее, в Финляндии нет научных работ в данной области. Исследование Цви Бен-Дора Бените по-прежнему остается ведущим в этом направлении. Мы неоднократно обращались за разъяснением к его работе, и надеемся, что другие исследователи последуют нашему примеру и познакомятся с его трудом.

Вместо заключения

Авраам Гешель, современный еврейский философ и писатель, замечает в своей книге «Земля Господня»:

«Иудаизм — это путь Бога в пустыни забвения. Пребывая самими собой, евреями, настроив свои стремления созвучно томящейся одиночеством святости этого мира, мы окажем человечеству услугу несравненно большую, чем если выберем какую-либо конкретную область деятельности».

Как знать, может быть именно из пустынь забвения и возвращаются постепенно пропавшие десять колен, чтобы исполнить предназначенную для них несколько тысяч лет назад миссию?