«Сегодня» продолжает спецпроект «Как устроена израильская политика». В каждом выпуске мы объясняем, как работает политическая система Израиля и подробно рассказываем о партиях — кто они, откуда появились, во что верят и как менялись со временем.

Мы уже разбирали, кто такие левые и правые, и объясняли, как устроены Кнессет и министерства. Подробно изучили историю «Аводы» — движения, стоявшего у истоков государства и построившего его первые институты, — и ее главного исторического противника, «Ликуд».

Отдельно говорили о партии «Наш дом Израиль», которая заняла свою нишу благодаря русскоязычному электорату, и о политическом центре в лице Яира Лапида и Бени Ганца.

Теперь поговорим о партиях, которые стоят особняком в израильской политике. Они не определяют себя ни как правые, ни как левые в классическом смысле, но их влияние на коалиции и повседневную жизнь огромно.

Речь об ультраортодоксальных партиях — ШАС и «Яадут ха-Тора». Эти силы представляют религиозные общины, где Тора и традиции важнее всего, а политика — инструмент защиты их образа жизни.

Как все начиналось: харедим и сионизм

История ультраортодоксальных партий уходит корнями в конец XIX века, когда сионистское движение только набирало силу. Большинство религиозных евреев того времени относились к идее создания еврейского государства скептически или даже враждебно.

Для них возрождение Израиля должно было произойти не через человеческие усилия, а по воле Бога — с приходом Мессии. Сионизм, особенно в его светской форме, казался им отступлением от веры.

В 1912 году в городе Катовице (сегодня это территория Польши, тогда — Прусская империя) была создана организация «Агудат Исраэль» — международное объединение ультраортодоксальных евреев, харедим. Она должна была представлять интересы религиозных общин и защищать их традиционный уклад.

Изначально «Агудат Исраэль» занимала резко антисионистскую позицию, считая светский сионизм угрозой религиозной жизни. Однако в 1930-е годы, на фоне роста антисемитизма в Европе, руководство организации стало идти на осторожные компромиссы с сионистским движением — прежде всего ради спасения еврейского населения.

После создания государства Израиль в 1948 году ультраортодоксы оказались перед выбором: игнорировать новое государство или участвовать в его политике, чтобы защитить свои ценности. Большинство выбрало второе.

Но были и те, кто пошел другим путем. Кто они — читайте в материале: «Нетурей карта: евреи, которые не признают государство Израиль»

Читать далее:
https://segodnya.co.il./subjects/ultraortodoksy-v-knessete-istorija-shas-i-jaadut-ha-tora/